La grande question qui se pose ici en Inde est de savoir comment fonctionne un couvre-feu total dans les villages, dans les zones reculées, où les gens doivent quitter la cabine pour leurs besoins quotidiens, pour aller aux toilettes. Certains de nos Kantharis vivent et travaillent dans des zones qui sont hors de vue dans des moments comme ceux-ci.
Neeraj, diplômé de Kanthari en 2016, vit dans le Bihar, l’une des régions les plus pauvres de l’Inde. Il a fondé Khetee, une communauté agricole autosuffisante. “Nous aurions assez à manger, mais nous ne pouvons pas aller aux champs pour récolter et nous ne devons pas prendre soin de nos animaux!”
Il raconte comment les villageois officiels s’opposent au couvre-feu. “Vous ne pouvez pas enfermer les villageois dans des cabanes, mais nous pourrions nous protéger si on nous donnait la possibilité de prendre soin de nous.”
Neeraj compte combien de journaliers dans sa région sont maintenant au niveau de subsistance. Et il raconte le peu qu’ils savent. Jusqu’à il y a une semaine, beaucoup dans sa ville n’avaient aucune idée de ce qui se passait dans le monde “là-bas”.
“Il n’y a pas de télévision, pas de radio. Nous avons donc recruté le batteur de l’ancien temps.” Un ami de Neeraj était équipé de vêtements de protection et s’est frayé un chemin à travers les colonies. “Protégez-vous! Lavez-vous les mains!” Le seul problème est qu’il n’y a pas de masques de protection, pas de savon, et bien que pendant cette crise de nombreux Biharies soient revenus du virus qui propage des points chauds, ils montrent déjà les premiers symptômes.
“Nous avons besoin de sites de quarantaine, mais l’école qui a été conçue pour cela est fermée. Personne ne peut entrer, et donc personne ne peut s’isoler de la population.”
Neeraj est maintenant actif. Avec les volontaires, ils préparent maintenant des écuries et des hangars comme éventuelles stations de quarantaine. Ils fabriquent des masques avec des foulards en tissu et maintenant ils fabriquent également du savon liquide.
Dans l’État voisin, Odissa, également loin de la civilisation, vit dans une communauté indigène, Sadhana, diplômée de Kanthari en 2017, qui, avec son projet Sadhan, aide les femmes battues par leur mari à acquérir une nouvelle indépendance grâce à de formation professionnelle.
Quand je lui ai demandé comment il allait, il m’a parlé de femmes qui pensent que le virus est une rumeur. Oui, on s’étonne que tout s’arrête, que plus personne n’a de revenus. “Les gens n’ont plus rien à manger, mais ils ne le lient pas à la maladie.”
“Et comment vas-tu?” Il y a eu une longue pause, puis il a dit laconiquement: “J’ai faim!”
La Sadhana est divorcée et les mesures de sauvetage que toutes les familles devraient recevoir de la nourriture de base semblent s’appliquer à elles et non à Jyotshna, un autre diplômé de Kanthari 2013 divorcé qui a lancé un projet similaire dans une autre région.
Kabir vit également dans une région plus reculée du Bangladesh. Le plus gros problème ici est que les gens fuient les villes vers les villages et propagent le virus à travers le pays. Jusqu’à récemment, il n’y avait pas d’évaluation réaliste de la façon de se protéger, car les chefs religieux croyaient que quiconque croyait était aidé. Avec son organisation Oniruddah Bangladesh, Kabir s’occupe des familles avec enfants et jeunes adultes handicapés mentaux. C’est un défi particulier en ces temps, car comment pouvez-vous leur expliquer que le monde change radicalement? De nombreux adultes handicapés mentaux ont l’habitude de visiter le village et d’entamer une conversation avec tout le monde. «L’enfermement n’est pas si facile sans pouvoir l’expliquer», explique Kabir, qui s’occupe de plus en plus de son frère aîné handicapé mental.
Nous vivons également un peu en dehors de la ville, mais ne vous inquiétez pas, nous allons toujours bien selon les circonstances. Nous utilisons le temps pour parler à nos étudiants et voir comment plus de gens sont intéressés par Kantharis en temps de crise.
Contrairement à nos attentes, plus de records viennent du monde entier, dont l’Angola, la Zambie, la Somalie, le Pakistan, le Bangladesh …
Il semble que les gens réfléchissent à ce qui est vraiment important maintenant. Alimentation, santé et solidarité.